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首页得未曾有下一句廿二

廿二

        早上起来依然独自去转经筒。围绕寺院的山路,走了整整一圈。景色开阔优美,空气清湛,太阳的光芒越来越灼热明亮。一个人走,跟在人群之中。一边转动经筒,一边清理情绪和思路。

        知道他这几天经常晚睡,所以中午才过去找他。

        我说,早上转经的时候,感觉心很静,很柔软,好像整个人被打开。眼泪要掉出来,但并不知道眼泪代表什么。也没有任何的难过或高兴。

        他说,可能是破除了我执之后的一种强烈的状态。通常我在有过那样的感受之后,会更精进。我们试着成为一个证悟的人,尝试变成佛陀那样的人,需要有更多尝试,也会遭遇更多的失败。

        他今天带我参观寺院。我来了几天,的确还没有去殿堂里看过。他带着我把一些主要的佛殿都转了。去文殊佛殿的时候,有个小僧人在念经。他叫桑济过去玩,说师父不在。他们说了会话。

        这是你喜欢的一个佛殿吧。

        阳光好的时候这里很舒服。除了偶尔来几个游客,几乎没有人进来。你看上面的酥油花,是从宗喀巴大师开始的。酥油里面加上矿物原料,做成花和佛像。他在拉萨大昭寺看到释迦牟尼佛十二岁等身像,非常欢喜,做了一朵花供在那里。后来格鲁派的僧人也都开始效仿。

        刚开始学的时候,我做出的花跟饼一样。慢慢有了经验,可以使用一些木头模具帮忙,精要的部分还是要用手。做的时候很麻烦,要在冰凉的水里做。

        又到一个佛殿。这是最古老的一个佛殿,一七八八年开始建,一七九一年完成。是尼泊尔人建造的。里面有一尊未来佛弥勒佛,他半蹲半坐,表示即将转世、转法轮。

        闻思学院的大殿里,很多僧人聚集一起在念经,声音浑厚。诵经一般在中午十一点半到十二点半,一个小时。

        我说,这里的僧人年龄都很大,老僧人很多。

        现在很多小僧人都还俗了。老的僧人一般都有一些学徒。昨天仁波切就说,他要收十个学生。他说以后我们老了就没有人再做小僧人了。

        僧人如果还俗了,还会跟师父之间保持关系吗?

        会的。但是会变少,因为他们不再为佛法做准备,而要去做其他的事情。不再像一个自由的人。他要照顾孩子家人,很多杂事。

        这些俗世的事情在你看来,都是浪费时间以及是烦恼的来源?

        如果是一个智者,在世俗中同样活得自在,不受限制,或者说不受无奈的驱使。在遇到困难的时候,烦恼也会减少。文革的时候,一些真正修行的学者、高僧,他们被抓进牢房里面好像没有什么区别,照样不误修行。在那里也得到一种自在。环境的改变对他们没有影响,在监狱里面待过十几年的也有。
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