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第30章 百年大计

        每天与历史做亲密的接触,不禁让我想到,这世间其实并不存在所谓的百年大计。

        如果从后世回望,历史上的确有过一些堪称“百年大计”的策略。然而,在规划的当初,甚至连规划者本人都不会意识到它们将成为百年大计。

        无论是谁,都会考虑未来并且制定相应的规划。明天将如何开始,最后又怎样结束,虽然也有人声称为未来布局,但我怎么听都觉得像谎言。如果说者本人不是存心撒谎的话,那么就是在自欺欺人。

        与其说古人诚实,不如说那个时代没有热衷宣扬堂皇论调的媒体。但不管怎么说,的确没有人口口声声说什么百年之计。他们大多都明确地表示“现在,必须做这件事情”。

        我认为这样更符合自然的人性。让人去考虑自己死后会发生什么,并不是那么容易。而且,就算是有这样的计划,也很难令他人信服。

        所以说,即使是那些最后成为百年大计的计划的设计者,在提出计划的当初和其他人的想法并没有什么不同。

        那么,为什么会出现一日之计和百年大计的差距呢?

        我先说结论。这个差距应该是源于设计者天生的感觉。制定计划的人如果感觉良好,一日之计便可能成为百年大计,这个人就是有先见之明。相反,感觉迟钝的人制定的计划,由始至终只是一个短暂的一日之计。

        如果从百年之计的性质考虑,它相当于我们开发一个任何人去实行都会产生同样结果的程序。多数人一生能活50年到80年。真正能制定计划的年龄,怎么说都要过30岁。如果是“大计”的话,那么大概要到50岁才能开始。

        也就是说,能想出百年之计的人,哪怕是下意识地,也一定考虑过如何做到在自己死后无论是谁继任结果都能保证不变。

        能够下意识地认识到这些的人,是天才。换言之,“百年之计”是天才的产物。如果不是这样,市场调查之类的事情就不会显得如此重要。

        我以前就对市场调查心存疑问,甚至觉得它是庸才想出来的、充其量属于辅助型的事情。当然,我本人也是庸才一名,只不过不想去过分依赖那种辅助工具而已。

        言归正传。如果百年之计的性质是“开发任何人实行都会产生同样结果的程序”,那么它和科学的性质就是一样的。

        不过,虽然两者有相同之处,但计划还是会出现波动。

        程序设计得巧妙,那么任何人去做都能让结果在一段时间内保持不变。但既然它是由人操作的事情,那么就不可能和参与者的能力完全脱离关系。组织的寿命始终是一个严峻的课题。

        百年之计和科学的另一个不同之处是,1加1未必会等于2,可能变成3或4,也可能变成0.5。

        马基雅维利对领袖的要求是:力量、幸运、合乎时代。

        一日之计没有在一天终结反而成为百年大计的原因,大概就在于以上三点。尤其是人文科学领域,即使是天才,运气和时代还是必需的。
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