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1 三种变形

        我要告诉你们有关精神的三种变形:精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,最后狮子如何变成孩童。

        有许多重荷,要让那内怀崇敬而能坚毅致远的精神来担负,因为再怎么重的负荷都需要强壮的精神来承接。

        “什么是重荷?”有担当的精神问道,然后如骆驼般地屈膝承受一切。

        “英雄们,还有什么是最重的负荷?”有担当的精神问道,“都让我来背负吧,也好让我的力量充分发挥。”

        唯谦卑自抑以克制高傲;唯敛巧若愚以玩弄智慧。是否并非这个意思呢?

        或者是:舍弃我们已然获胜的主张,登上高山之顶去挑唆诱惑者?

        以知识的果实与茎叶维生,为了真理而宁可让灵魂忍饥挨饿?

        身有病痛而拒绝安慰者的慰藉,并结交永远不会听你诉苦的聋子为友?

        只要是真理之水,不管如何污秽,也要纵身跃入;无论是美丽的青蛙或丑陋的癞蛤蟆,一概包容不弃?

        善待轻蔑我们的人,并亲近畏惧我们的鬼怪?

        有担当的精神将这一切重荷都背负起来,向它的荒漠疾行而去,就像满载重物的骆驼,疾步迈向沙漠。

        然而,就在这最寂寥的荒漠中,第二种变形产生了。在这里,精神变成了狮子,它亟想争取自由,并主宰自己的荒漠。

        在这里,它找寻其最后的主人,它要与这主人及其最后的上帝为敌,它要与巨龙争强斗胜。

        什么才是精神不愿称之为主人与上帝的巨龙呢?“你应”是它的名字,但狮子的精神却说“我要”。

        “你应”躺在路上,浑身金光闪烁。它是一头金甲兽,每一片鳞甲都绽放出“你应”的光芒!

        千年来的价值都在这些鳞甲上发光,至高无上的龙如是说道:“万物的一切价值都在我身上辉耀。一切价值都已创造,而所有已被创造的价值就是我自身。事实上,‘我要’是不存在的。”

        兄弟们,精神还要狮子何用?光是谦逊崇敬而能负重致远的骆驼不就够了吗?

        要创造新的价值,那是狮子也无法做到的,然而,若要争取创造的自由,则非有赖狮子的力量不可。

        要争取自由,并对责任一说加以神圣的否定。为此,兄弟们,我们需要狮子的精神。

        要支配新的价值,那是崇敬而负重的精神最艰巨的任务。事实上,对它来说,这无异于一种掠夺,一种弱肉强食的行为。

        它曾挚爱神圣的“你应”,然而现在却不得不在这极神圣之物中寻找荒谬与专横,以便能从这迷恋中获得解脱。为此,我们需要狮子。

        但是,兄弟们,请告诉我,那连狮子都无法做到的事,孩童又能奈何?为什么勇猛掠夺的狮子还要变成孩童呢?

        孩童是天真而健忘的,一个新的开始,一个游戏,一个自转的旋轮,一个原始的动作,一个神圣的肯定。

        是的,兄弟们,为了创造的游戏,生命需要有一个神圣的肯定:此刻精神有了自己的意志,世界的流放者又重回自己的世界。

        我已向你们阐明有关精神的三种变形:精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,最后狮子又如何变成孩童。

        查拉图斯特拉如是说。那时他正住在一个名叫斑牛的小镇上。
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